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Le peuple Mangbetu - Un Film Ethnographique sur le Congo Belge (1954) Belgisch Congo 19 Bekeken • 1 jaar geleden

Documentaire ethnographique de 1954 réalisé par Gérard De Boe. Les Mangbetu (Congo Belge) et la musique... C'est sûrement le peuple d'Afrique le plus porté sur la musique avec certainement la plus grande variété de danses et d'instruments de musique. Magnifique démonstration des rites ancestraux au son d'une musique si particulière.Sous le vocable Mangbetu, on a longtemps regroupé plusieurs ethnies proches d'un point de vue culturel et politique. Il s’agit de nombreux clans (Mangbetu, Mangbele, Makere, Mando, Medje, Mapoli, Mayogo, Malele, Popoi, Mabisanga etc) qu’il faudrait appeler peuple MAKERE, désignation générique indigène de ceux que les blancs nommaient Mangbetu. L’ensemble des ethnies MAKERE parle l’idiome commun mangbetu et constitue une population d’un million d’individus.Les indigènes du clan Mangbetu pure souche, représentent un groupe ethnique d’environ 40.000 personnes. Souvent controversée, l’origine de ces ethnies peut être déterminée par l’arbre linguistique: l’idiome mangbetu fait partie du groupe linguistique ’’soudanais central’’ (60 langues parlées par 20 millions de personnes), groupe appartenant à la famille linguistique ’’nilo-saharienne’’ (200 langues -26 millions d’habitants au total). Cette appartenance linguistique rattache les Mangbetu au Soudan. Malgré les inévitables brassages interethniques, les traits physiques plus fins, aractéristiques des nilo-soudanais, identifient aussi ce peuple et confortent cette thèse.Situé sur un haut plateau (altitude 800 à 1000 m) le pays Mangbetu se trouve à la lisière de la savane et de la grande forêt équatoriale. L’environnement détermine l’habitat: huttes rectangulaires ou circulaires en lisière de forêt. Les Mangbetu ne sont pas attachés à leur terre. Parfois une famille unique constitue un village; celui-ci n’est pas durable, et peut être abandonné à la mort du chef par exemple, ou lorsque les ressources de proximité diminuent. Les chefferies font exception et la polygamie entretient l’existence de villages importants. L’espérance de vie avoisinait les cinquante ans en moyenne. Les Mangbetu se révélèrent d’excellents forgerons, potiers, sculpteurs et vanniers. Célèbre pour son réalisme, l'art Mangbetu fut développé par les chefs des clans. Les célébrations étaient l’occasion d’exhiber les objets de luxe. Les figures en bois dévoilent probablement des portraits héréditaires (figures anthropomorphes reconnaissables par l'élongation de la tête). L’organisation sociale était similaire aux autres tribus de la forêt: chasse et pêche réservées aux hommes, les femmes chargées des cultures ; toutefois, à la différence d'autres peuples du Soudan, seuls les hommes Mangbetu étaient autorisés à traire le bétail constitué de chèvres. La providentielle banane se consommait crue, grillée, bouillie ou frite dans l’huile de palme. Ses fibres s’utilisaient pour l’élaboration de cordages, les feuilles entraient dans la préparation de teintures et se transformaient en enveloppes. Le manioc, véritable ’pomme de terre de l’indigène’’, fut importé d’Amérique. Il suivit le chemin inverse des esclavagistes et sa culture ne débuta dans le Haut-Uele que vers 1880.

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#CongoBelge #Mangbetu #CinemaColonial

L'histoire d'Henry Morton Stanley! Belgisch Congo 7 Bekeken • 1 jaar geleden

De son vrai nom John Rowlands, Stanley est né le 28 janvier 1841, à Denbigh, au Pays de Galles. Dès l’âge de cinq ans il reçoit une éducation rigoureuse à St. Asaph Workhouse et où il est devenu un lecteur vorace. Vers 18 ans il navigue comme mousse vers la Louisiane, où il est engagé par un marchand américain nommé Henry Morton Stanley, dont il adopte le nom. Il mène une vie nomade en Amérique. A la fin de la Guerre civile, Stanley va en Turquie et en Asie Mineure comme correspondant de presse. En 1867 il devient envoyé spécial du New York Herald et c’est à ce titre qu’il accompagne, en 1868, l'expédition punitive britannique menée par l'officier Robert Cornelis Napier contre le roi éthiopien Théodore II et est le premier à transmettre les nouvelles de la chute de Magdala, alors capitale de l'Éthiopie.En 1869 l'éditeur américain James Gordon Bennet du New York Herald envoie Stanley pour retrouver le missionnaire écossais et explorateur David Livingstone dont on avait plus entendu parler tandis qu'il recherchait la source du Nil. Retardé par d’autres affaires, ce n’est que le 6 janvier 1871 que Stanley a atteint l'île de Zanzibar près de la côte orientale de l'Afrique. Il rejoint le continent et part pour l'intérieur le 21 mars, avec environ 2000 hommes. Le 10 novembre il rencontre Livingstone souffrant à Ujiji, une localité proche du lac Tanganyika et dit l'avoir salué par la phrase célèbre : Dr. Livingstone, I presume?Après avoir soigné Livingstone, ils explorent ensemble l’extrémité nord du lac Tanganyika. Stanley retourne en Europe en 1872 et l'année suivante est envoyé par le Herald en Afrique occidentale pour faire un rapport sur la campagne britannique contre l'Ashanti de ce qu'est maintenant Ghana.Le New York Herald et le Daily Telegraph de Londres se sont partagé le coût de l'expédition suivante de Stanley, qui désire poursuivre le travail de Livingstone, mort en 1873. En novembre 1874, Stanley quitte Zanzibar pour l'intérieur, accompagné par 359 personnes. Il visite le Roi Mutesa de Buganda et navigue ensuite autour du Lac Victoria. Il doit faire face à plusieurs escarmouches avec les habitants des rives du lac. Il descend vers le sud, naviguant autour du lac Tanganyika et se dirige ensuite vers l'ouest jusqu’à la rivière Lualaba, une source du fleuve Congo. Lors d’une grande journée de découverte, Stanley a descendu le Lualaba et le fleuve Congo jusqu’aux chutes qu’il baptisa chutes de Livingstone. Il a alors continué par terre sur une courte distance jusqu’à l'Océan Atlantique, qu'il atteint en août 1877. Environ la moitié de sa suite était morte pendant ce laborieux voyage.Stanley est rentré à Londres en janvier 1878. L'année suivante, s’étant mis au service du Roi des Belges, Léopold II, il retourne au Congo pour une autre expédition, qui a duré cinq ans. Pendant cette période il a construit une route reliant l’embouchure du Congo au Stanley Pool et a posé les jalons nécessaires à l'établissement de l'État indépendant du Congo.En janvier 1887, Stanley est placé à la tête d'une expédition destinée à aider l'explorateur allemand Mehmed Emin Pasha, gouverneur de la Province équatoriale du Soudan égyptien, qui était entouré par des forces Mahdistes hostiles. En 1888 Stanley a atteint Emin Pasha qui a refusé de retourner en Égypte. Pendant cette expédition, Stanley découvre le Ruwenzori et constate que la Rivière Semliki relie le lac Albert au Lac Édouard. En 1889, Stanley a finalement réussi à ramener Emin Pasha à la côte.En 1890 Stanley épouse Dorothy Tennant, qui a édité plus tard son autobiographie (1909). Il avait été naturalisé citoyen américain en 1885, mais en 1892 est redevenu sujet britannique. De 1895 à 1900 il a été membre du Parlement. La dernière visite de Stanley en Afrique date de 1897. En 1899 il a été anobli. Il est mort à Londres le 10 mai 1904.

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#HenryMortonStanley #Congo #BulaMatari

The Belgian colony in the Chinese port city of Tianjin Belgisch Congo 8 Bekeken • 1 jaar geleden

In the autumn of 1900, the Belgian Colonial Empire had been following in the footsteps of the Russian Empire: when Russia placed signs in the open space on the left bank of the Hai River, the Belgians approached the Russian consul and said that a Belgian firm planned to build a factory in the place where the Russian empire wanted to occupy the concession. , the Russian consul suggested that the Belgians build factories in the area below the military school. Sure enough, as soon as the demarcation line down the coastal river in the Russian Concession was drawn, the Belgians nailed wooden stakes beside the Russian Concession. In other words, Belgium had followed Russia in “group purchasing” a concession.On February 6, 1902, Belgian Plenipotentiary Minister Yao Shideng and the Qing government Tianjin and others signed a Sino-Belgian land lease agreement, demarcating the current Hedong District Dazhigu, Xiaosunzhuang, Tianzhuang and more than 740 areas. Compared with the concessions of other countries, the geographical location of the Belgian concession is the least ideal. Although the Dazhigu area where the concession is located has good shipping conditions, due to the remoteness from the old city of Tianjin, the geographical advantage of water transportation over the concession has not been brought into play for a while.Although its own concession has not been developed, Belgium has been very active in the infrastructure construction of Tianjin Huajie and other concessions, and can be called the “engineering captain” in the concessions of various countries. After Tianjin established the concession, during the period when the capital yamen ruled Tianjin, Belgium obtained the patent right to set up a tram lighting company in Tianjin through competition. The Belgian Electric Tramway Company (hereinafter referred to as “Belgium Company”) established a general management office in Brussels, the capital of Belgium, and registered in Hong Kong. After the establishment of the Belgian company, the first is to set up a wire network in the concessions of Austria, Italy, Russia, the four countries and all the Chinese borders.After the Boxer Rebellion, people in Tianjin didn’t know enough about electricity. They only knew that electricity could cause fires and people would die after being electrocuted. Therefore, people shunned new things such as electric lights and wires. To this end, Bi Company adopted measures such as hiring Chinese managers, installing light bulbs for free in prosperous areas, reducing electricity bills, and waiving meter deposits, which opened up the company’s electric light business.In 1905, the Belgian colonization Company began to lay tracks on the road built at the base of the old city wall. On February 16, 1906, the monorail “Waicheng Zhuan” white-brand tram was officially opened to traffic, announcing the birth of China’s first bus line in Tianjin. It is also the starting point of urban public transport in China.In 1908, a red-licensed tram was built from Beidaguan via the northeast corner and Jintang Bridge to the old station (East Station). Since then, blue-brand trams starting from Beidaguan, passing through the northeast corner, Dongma Road, and Quanyechang to the East Station, and starting from Beidaguan, passing through the northeast corner, Quanyechang, and in front of Laoxikai Church have been opened up. Green-brand trams, and Hua-brand trams from the northeast corner via the southeast corner, Quanyechang to Hai Avenue.By 1912, in just six years, the company had recovered its entire investment and made substantial income. Every day, the company deposited the three incomes of electric lights, trams, and electric meter deposits into the Huabei Bank and remited them to Belgium. It is said that the company was responsible for the Belgian government’s national education fund at the time.on January 17, 1927, Lorne, the Belgian Minister to China, announced that Belgium was willing to return the Tianjin Concession to China as a gesture of friendship. On August 31, 1929, China and Belgium signed an agreement to return the Tianjin Concession, stipulating that the administrative rights of the concession, as well as all public property in the concession, should be handed over to the Chinese government; The taels of silver (including interest) were repaid by the Chinese government. In March 1931, the handover ceremony was officially held, and the Tianjin Concession was changed to the Fourth District (Special District) of the Tianjin Special Administrative Region.

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De mythe van de afgehakte handen in Congo Vrijstaat - Johan Op De Beeck Belgisch Congo 22 Bekeken • 1 jaar geleden

Sinds het begin van de anti-Leopold II-campagne, die in de jaren 1895/1910 in het Verenigd Koninkrijk begon, hebben historici te goeder trouw zoveel gepubliceerd dat hun bijdragen niet langer kunnen worden genegeerd. Helaas aarzelen teveel pseudo-historici en zelfs echte maar ideologisch bevooroordeelde historici niet, ook vandaag nog, om de waarheid te schenden en een gemanipuleerde geschiedenis uit te vinden.Als Vorst met een groot vermogen van de toenmalige tweede industriële wereldmacht, en één van de enige staatshoofden in de leidende westerse wereld die geen kolonie had, wilde Leopold II zich verheffen tot de rang van de andere Staatshoofden die wél een koloniaal rijk hadden. Na meerdere mislukte pogingen in verschillende delen van de wereld vestigde Koning Leopold II zijn zinnen op het stroomgebied van de Congo. De Belgische regering zelf was helemaal niet enthousiast om een koloniale macht te worden en het Belgische parlement steunde slechts met tegenzin de persoonlijke inspanningen van de Koning om een onafhankelijke staat in Centraal-Afrika op te richten en de Belgische soevereiniteit over de Congo was toen helemaal niet voorzien. De monarch streefde dit doel helemaal alleen na, altijd in de hoop dat zijn Staat na verloop van tijd een realiteit voor het Koninkrijk België zou worden. Het echte doel was om zijn macht binnen de groep van ontwikkelde landen te vergroten, om zijn onafhankelijke staat Congo te pacificeren door een einde te maken aan de onophoudelijke stammenoorlogen en de wreedheden die daarop volgden, zoals kannibalisme, vergiftiging, menselijke offers en verminking, en de Arabisch-Swahili slavenhandelaren te verdrijven die de bevolking van het oostelijke deel van het land decimeerden. Omdat enerzijds de weinige ambtenaren in de administratie zeer machtig en schaars gecontroleerd waren, en anderzijds handelaars en bedrijven met grote concessies winstgevend wilden worden en hun activiteiten uitbreiden, werden inderdaad verschillende wreedheden en brutale misbruiken gepleegd. De inzet van lokale "sentili" om toezicht te houden op de inzameling van rubber én het bonussysteem voor officiële verzamelaars hebben effectief ook geleid tot onbetwistbare misbruiken. Maar het was geen systematische noch opzettelijke manier van handelen en was zeker niet de bedoeling van de Koning: deze creëerde in 1896 een "Commissie voor de bescherming van de inheemse bevolking", samengesteld uit vertegenwoordigers van de christelijke religieuze ordes en Amerikaanse baptistenmissionarissen, met een rechtstreekse toegang tot de Gouverneur-Generaal. Toen berichten over verder misbruikpraktijken, met schrikwekkende bewijzen bleven opduiken, besloot hij in juli 1904 een internationale onderzoekscommissie naar Congo te sturen, die na vier maanden intens contact doorheen de Kolonie een zeer oprecht rapport produceerde en een lange lijst met hervormingen voorstelde. Het vernietigende rapport werd volledig gepubliceerd in het 'Bulletin Officiel' van de Vrijstaat Congo (in tegenstelling tot de praktijk in andere koloniale staten). De Koning keurde de besluiten en aanbevelingen zonder voorbehoud goed en nam niet minder dan 24 decreten met corrigerende maatregelen.De resultaten waren zo verbluffend dat een lokale chef, Manangana uit Avakubi, de vooruitgang als volgt erkende in een smakelijke boodschap aan een Zweedse officier (Eskill Sundhagen) : "Toen de Arabieren ons land regeerden, namen onze vrouwen en onze kinderen, als slaven. Ze hebben onze dorpen verbrand. De blanke man verbrandt de dorpen nooit en als we hem kippen of bananen brengen, betaalt hij ons goed. Hij betaalt ons ook eerlijk voor de mupira (rubber) die we verzamelen. De blanke maakte een einde aan de slavernij ... Maar wij zwarten willen niettemin dat de blanke mannen naar huis gaan, omdat ze ons verplichten de wegen te onderhouden en niet langer kunnen vechten tegen de naburige stammen en onze gevangenen opeten, want als we ze eten, worden we opgehangen! ". Wat betreft het diepgeworteld verhaal van "afgehakte handen" : het was een lokale gewoonte (nog steeds gangbaar in de huidige conflicten in Afrika) om de handen van dieven af te hakken en vijanden te verminken. Het handen afhakken van dieven werd al eeuwen geleden in Afrika geïntroduceerd door de Arabo-Swahili's in lijn met de islamitische sharia-wet, maar de gewoonte heeft zich naar andere stammen verspreid, zoals ook aangehaald door de Afro-Amerikaan Sowell. Deze wrede praktijk werd al in het eerste strafwetboek van Leopold II in 1888 ten strengste verboden . Het rapport van de Onderzoekscommissie uit 1905 is in dit opzicht absoluut duidelijk.

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#CongoVrijstaat #FakeNews #LeopoldII

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